Junfermann Verlag | Zwischen Urangst und Urvertrauen

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Renz, Monika
Zwischen Urangst und Urvertrauen
Aller Anfang ist Übergang. Musik, Symbol & Spiritualität in therap. Arbeit. Erweiterte Neuauflage

2. Auflage, 2009.02.18
320 Seiten, Kartoniert
Format: 17.0 x 24.0cm
ISBN: 3-87387-723-6
ISBN 13: 978-3-87387-723-8

26,00 EUR

Was ist ursprüngliche, was letzte Erfahrung des Menschen? Was erfährt er als Seele? Wo ist sie beheimatet, wohin strebt sie? Fragen, die in der Erstauflage dieses Buches aus der Sicht des werdenden Menschen gestellt wurden, werden erweitert auf letzte Zustände menschlichen Daseins hin. Anfang und Ende ist Erfahrung von Übergang und bestätigt die These, dass der Mensch Bürger zweier Welten ist: ein mit wachen Sinnen wahrnehmendes Ich und doch geheimnisvoll angeschlossen an ein anderes Sein. Unser Menschenbild bestimmt, ob als Anfang und Ende von Leben ein Nichts angenommen wird oder ob dort ein Letztes, Ganzes als Inbegriff von Sein, Heil und Energie erahnt wird. Therapie, die der hier dargelegten Schau menschlicher Entwicklung verpflichtet ist, bleibt offen auf eine Dimension jenseits des Ichs. Sie begreift menschliche Krisen, etwa manche Depression oder Regression inmitten von Krankheit nicht nur als pathologisch, sondern auch als Annäherung an jenes Andere. Ein Ratgeber für das Verständnis tiefer menschlicher Erfahrungen wie für den Umgang mit Musik, Symbol und dem Unfassbaren.


	Zugrunde gehen oder auf den Grund gehen? Ein Buch entsteht Zur Übersicht des vorliegenden Buches MUSIK UND MUSIKTHERAPIE Der Mensch - Bürger zweier Welten Ganzheitliche Seinsweise: Teilhabe am Ganzen, die totale ungeschiedene Einheit Ichbezogene Seins- und Erlebnisweise: Als Eigener im Gegenüber zur Umwelt da sein ... und dazwischen ein Übergang von großer Bedeutung Grenzbereich und Grenzerfahrungen Herr Fehr: "Seither sind viele Ängste weg" Mirjam: "Ich will nicht leben - ich will nicht sterben - ich will im Paradies sein" Menschenbild >>Teilhabe<<: Wie kann man das erklären? Skizzen Aller Anfang ist Übergang Entwicklung begriffen als Übergang: Übersicht Die Ausgangslage: Einheitswirklichkeit "In deinem Kern gab es dich seit eh und je" Esther: "Niemand geht verloren, auch mein toter Hamster nicht" Ganzheit im Ursprung: Ur-Ordnung statt Ur-Chaos *Der Übergang: Stufen der Bewusstwerdung und entsprechende Themen* ... eine runde Dynamik wird geheimnisvoll ausgelöst Das entschwindende Ganzheitliche - Grundannahme, Seelenbilder, Gottesbilder Musikerfahrungen an der Grenze: Jenseits von Zeit und Individuum Urvertrauen, Urahnungen des Glücks Die Gaben der Ganzheit werden dem Menschen in die Wiege gelegt. Patengeschenke? Bettina: "Realität ist hart, der Apfel schmeckt sauer" Der Abschied gelingt nicht immer Hin- und Herpendeln zwischen beiden Seinsweisen Grundannahme: Urgeborgenheit - bevor Abhängigkeit von der Umwelt empfunden wird Umwelt als Schwingungsumgebung und Musik Ganzheit als nährend mütterliche Umfangung Das Männliche im Weiblichen drin - eine bildhafte Analogie Die friedliche "Paar-Einheit": Göttin und Sohn, Großmutter und unverteufelter Teufel Gottesbilder, die vom behüteten Drin-Sein künden Urvertrauen, Frühform des Geliebtseins und entsprechende Seelenbilder Erlösung vom Bösen geschieht durch Rückkehr ins verinnerlichte bekömmliche Drin-Sein Aline: "Die Erdmutter tröstet mich, auch wenn ich noch so böse bin" Bettina: "Ich liege auf der Liebe einer Großen Mutter" "Ins Leben gerufen" Erste Grundannahme: Unangenehmes Drin-Sein hebt sich von angenehmem ab Der Fall in die Ungeborgenheit oder: Plötzlich ist die Todesangst erwacht Ganzheit als ambivalente Macht Musikerfahrung des Ambivalenten: Klangfülle, Klangleere und Chaos als Aufforderung zur Wandlung Wie fühlt sich Not und Ohnmacht bei beginnendem Erwachen im Eigenen an? Urvertrauen neben Urangst Seelenbilder und Symbole zu Urangst "... und ist es auch Wahnsinn, hat es doch Methode" Zweite Grundannahme: Das ambivalente Große bleibt wirksam in der Summe alles Unverständlichen "Ins Haus meiner Kindheit wurde eingebrochen" Zum Begriff Umwelt und: Chancen einfühlsamer und prozessbereiter Erzieher Das realistisch Ambivalente versus das grundsätzlich Böse Die Faszination von Macht und Gewalt Fixierung in Nichtigkeit und Scham Das primäre Schuldgefühl als Verarbeitung von Urangst Urangst vor Gott als kulturspezifische Prägung - Gottesbilder Vom Paradies zum Sündenfall: ein Mythos als Bild einer Ambivalenzerfahrung mit tragischem Ausgang Anbahnung erster Spaltungen, Eifersucht, Kain erschlägt Abel Augen: eine Sprache Gottes Erste Grundannahme: Das Gefühl für das Drin-Sein verliert sich - vom Ganzen zum Konkreten Ich-Werdung zwischen Loslösung und Wiederannäherung: Auseinandersetzung mit M. Mahler Kindheit zwischen zwei Welten Kindheit zwischen zwei Ängsten Antriebsfeder Lebenslust oder Bewältigung von Urangst Bewältigungsmuster werden schon früh angebahnt Seelenbilder zum ausklingenden Übergang Musikerfahrungen der Ankunft im Ich: Rhythmus und Melodie Zweite Grundannahme: Der Einzelne ist mit dem Ganzen schicksalhaft verbunden Abraham: Ich-Werdung auf lebensbejahendem Hintergrund Ich-Werdung auf dem Hintergrund verwünschter Urkräfte Gottesbilder aus der Zeit der Ankunft im Ich Nach dem Übergang: das Ich und das Unbewusste Der Held, seine Attribute und seine Musik Ich und zugleich Not-Ich in einer ichbezogenen Welt Sein eigener Herr und Meister - seiner selbst entfremdet Aus Urangst werden fassbare Angstformen Progressive und regressive Kräfte - Auseinandersetzung mit F. Riemann Bewältigungsmuster werden zum Normalen Ganzheit als zur Eigenverantwortung führender bis toter Gott - Gottesbilder Das atmosphärisch Verschattete - Gedanken über das Böse Zur Topografie des Unbewussten - Seelenschichten Überlegungen zur methodischen Arbeit mit diesem Modell Hiob, Urbild einer Heim-Suchung Frühe Prägungen und Bewältigungsmuster *Frühe Prägung und das direkte Leiden* Frühstörung als manifest gewordene Übergangs-Not Themen und Merkmale von Frühstörungen Hinter den Süchten eine Ur-Sehnsucht nach Spiritualität und Lebendigkeit Beziehungs- und Gegenüberstörungen: Autismus, Narzissmus, Bindungsunfähigkeit, Gefühlsarmut, Lebensverweigerung *Bewältigungsmuster und das indirekte Leiden* Bewältigungsmuster >Schuld<, die geregelte Vergebung und der gebeugte Mensch Bewältigungsmuster >Normalität< und das verbotene Außergewöhnliche Bewältigungsmuster >Einseitigkeit< und das Leiden am Mittabuisiert-Sein - das Männliche und das Weibliche Das unverstandene Depressive und der tabuisierte Baum des Lebens *... und die Frage nach der Ganzheit* Hinter den Tabus ein zentrales Tabu Gottesbilder aus der Zeit bewussten Leidens Vom Leidensdruck zur Nachreifung *Von der Ich-Werdung zur Ganzwerdung* Das vom Leiden heimgesuchte Ich wendet sich ganzheitlichen Dimensionen neu zu Symbol des aufs Ganze hin offenen Menschen: die Jungfrau Künder des Neuen in Symbol und Musik Gottesbilder einer neuen Zukunft Zielzustand ist nicht Urzustand: Was Menschen Sinn gibt Neue Perspektiven von Heilung und Zukunft Heil-Werden ist mehr als gesund sein - die Frage nach dem Ziel Vom wortlosen Kinderleid über Musik und Ritual zum Wort - die Frage nach der Sprache Versöhnung setzt Wandlung voraus Bund statt Knechtschaft, Beziehungsfähigkeit statt Macht
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	von Prof. Dr. med. Heinz Stefan Herzka Monika Renz reiht sich mit ihrer Arbeit in die vorderste Linie derjenigen ein, welche die Umrisse eines neuen Menschenbildes skizzieren, eines Konzeptes, welches auf Bewegung und auf Verbundenheit mit dem Kosmos beruht, und gleichzeitig die Besonderheiten des Menschen berücksichtigt. Ihre Inspiration und ihre Gewißheit sind in einem Bereich begründet, der, man möchte sagen, "reine", unverkennbare Bewegung ist, mit dem Ganzen der Welt durch gemeinsame Grundgesetze und Phänomene verknüpft und der die Menschheit seit Anbeginn begleitet: in der Musik. Musik ist Bewegung - ohne Bewegung gibt es keine Musik, jede Bewegung hat ihren Klang. Der Leser wird von der Autorin auf ihre Expedition des Denkens und Empfindens mitgenommen, auf der er vielleicht überraschenden Zusammenhängen und einem neuen Modell der menschlichen Entwicklung begegnet, auf der ihm aber manches auch vertraut vorkommen mag, weil er auch schon so oder ähnlich gefühlt und gedacht hat. An ihm ist es, die Gedanken und Gefühle, die ihn ansprechen, aufzunehmen, wirken zu lassen oder sich von dem einen oder anderen Gedankengang zu distanzieren, jedenfalls aber sich seelisch - geistig einzulassen, sich bewegen zu lassen. Das Konzept von Monika Renz beruht auf Bewegung und versteht Entwicklung als einen andauernden Prozeß der Veränderung einer trotzdem konstanten Identität; es sieht den Menschen in seiner Besonderheit und Einmaligkeit, aber ebenso, was ihn mit allen Menschen verbindet; es stellt ihn der Natur und dem Kosmos gegenüber und berücksichtigt, daß er selbst darin eingebunden ist. Eindrückliche Beispiele aus der therapeutischen Arbeit veranschaulichen die theoretischen Ausführungen.
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	Was aus der Perspektive des Ungeborenen und des Säuglings genau empfunden wird, bleibt immer unbeschreibbar. Es ist aber möglich, sich später diesem Empfinden über Körperbotschaften und Träume aus großer Tiefe, über Reaktionen auf Klangreisen anzunähern. So entstand das vorliegende Modell menschlicher Bewusstseinsentwicklung, das verstanden werden will als Gesamtschau, die Krankheit und Heil-Sein, Freude und Leid anders definiert. Was sie beschreibt, ist nicht neu, sondern gehört zum geistig religiösen Ahnengut vieler Kulturen. Ähnliches findet sich bildhaft in Mythen und wird auch in der Psychologie von C.G. Jung und E. Neumann umkreist. Das Bedeutsame des vorliegenden Ansatzes besteht vor allem darin, dass er solches Urwissen entwicklungspsychologisch, musik- und psychotherapeutisch erschließt und auf neue Weise einfühlbar macht. Im Hinabsteigen zu den Spuren meiner eigenen Frühzeit und im immer neuen Versuch, in der therapeutischen Arbeit andere in ihren Grenzerfahrungen zu begleiten, hat sich meine Sichtweise vom Menschen, von Ursprung und Sinn wie von seiner frühesten Entwicklung verändert. Ich staune immer wieder, dass es offenbar Erfahrungen gibt, die wissenschaftlich zwar nicht erklärbar sind, aber doch eindrückliche Spuren in Körper und Seele von Patienten und Patientinnen hinterlassen haben. Heute würde ich von eigentlichen Seelenschichten der frühen Selbst- und Welterfahrung sprechen. Jüngere Empfindungen und entsprechende Weltbilder lagern sich über ältere. Zusammen prägen sie die Grundbefindlichkeit eines Menschen, sowohl das Grundgefühl des Urvertrauens als auch eine permanent wirksame Angstbereitschaft. Mein Zugang zu den älteren Schichten von Selbst- und Welterfahrung sind Klänge, Rhythmen und Melodien. Innerhalb der menschlichen Entwicklung ist das Ohr früher von Bedeutung als das Auge. Dem werdenden Menschenkind wird Wesentliches über Schwingungen, über Klänge und Rhythmen, Atmosphäre und Stimmen vermittelt. Gerade deswegen rührt Musik (im weitesten Sinne verstanden) auch später, etwa in der Therapie, älteste Seelenschichten an und holt in den Raum des Erlebbaren, was zuvor wortlos, ohne Bild und Gestalt war. Bestimmte Instrumente und ihre Klangfarben, wiederkehrende Melodien und Rhythmen lösen oft ähnliche Reaktionen aus. Und die Bilder, in denen verschiedene Menschen ein solchermaßen Wortloses umschreiben, gleichen sich (etwa Verschlungen-Werden, Fallen, gähnende Leere, erdrückende Fülle, Auftauchen oder An-Land-Kommen, Wolkengebilde, ein eigentümliches Licht/gelb). Viele Menschen in Krisen steigen über Musik, Körpererfahrung und Seelenbilder nochmals in ihre Frühgeschichte ein. Sie kommen dabei an alte existenzielle Bedrohungen, körperliche Schmerzen, Gefühle von Enge und Verlorenheit nochmals heran. Daneben brechen auch urtümliche Lebenslust, Ahnungen von Getragensein, Gefühle unbeschreibbarer Liebe oder eine Berufung im Kleinen durch. In solcher Tiefe wird spürbar, was das eigene Wesen im Innersten ausmacht, angeht und bedroht. Angenehmes und Unangenehmes spielen sich ab in einem Bezirk, der als unheimlich, aber auch heilig oder mystisch bezeichnet wird. Und Gefühle sind intensiv bis fast unwirklich. Je stärker ich mich mit der Frühgeschichte des einzelnen Menschen befasste, umso mehr weitete sich mein Blick auch auf die kollektive Ebene aus. Hinter vielen individuell eingebrachten Symbolen und Bildabfolgen erkannte ich Parallelen zu Märchen und Schöpfungsmythen. Patienten, Patientinnen und Kursteilnehmerinnen berichteten von einer wunderbar grünen Wiese, von zwei speziellen Bäumen, einem grünen Apfel und von Drachen und Schlangen. Ich begann Schöpfungsmythen als Bilder der individuellen Frühzeit zu lesen, sie aber auch im Sinne "innerer Erlebnisberichte aus der menschheitsgeschichtlichen Dämmerzeit des Bewusstseins" zu begreifen. Ein allmähliches inneres Ankommen bei den eigenen fünf Sinnen, in der realen Welt, im Abfluss der Zeit und in den eigenen Gefühlen kann ebenso Thema der urzeitlichen Menschheitsgeschichte wie des Kindes im Mutterleib oder des aus dem Koma erwachenden Kranken sein. Es gibt Wechselwirkungen zwischen dem wahrnehmenden Menschen und der von ihm wahrgenommenen Umgebung. Wo der heranreifende Organismus, das werdende Ich respektive, kulturgeschichtlich betrachtet, das werdende Bewusstsein zur differenzierenden Wahrnehmung fähig wird, erscheint auch das Weltbild entsprechend differenziert. Wo das Eigene noch dämmert, bleibt auch der Eindruck von Welt und Umgebung diffus. Umgekehrt gilt zugleich, dass eine vermehrt ausgestaltete, belebte, ja reizüberflutete Umgebung zu immer früher einsetzender Differenzierung anregt.
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	Stimmen zur 1. Auflage: "Ein mutiges, hochkompetentes und eindringliches Buch." - www.capricorn-astrologie.de "Zugrunde gehen oder (den Nöten) auf den Grund gehen! Aus Allmacht und Ohnmacht kann Vollmacht werden. Diese Themen ziehen sich wie ein Leitfaden durch das gesamte Buch von Monika Renz, das auf ungemein vielschichtige, präzise, wissensreiche und einfühlsame Weise von der Therapie von Menschen mit einer frühen Störung handelt." - Energie & Charakter Band 19 "Ein erstaunliches Werk für eine noch junge Autorin: Ich meine, daß es dem Gebot der Stunde gehorcht, sich persönliches, auch spirituell gestütztes Engagement mit Offenheit gegenüber jahrtausendealtem Wissen über Wandlungsprozesse einerseits und neuesten wissenschaftlichen Forschungsresultaten andererseits verbinden muß." - Musiktherapeutische Umschau "Bei diesem Buch handelt es sich um eine Pionierarbeit, das den Bereich der frühen menschlichen Entwicklung bearbeitet. Bisher ist die Pränatal-Entwicklung noch kaum erforscht. Das Buch enthält einen Entwurf eines eigenständigen entwicklungspsychologischen Modells der frühen menschlichen Bewußtseinsentwicklung. Kompetent wird auf andere wissenschaftliche Arbeiten in diesem Bereich verwiesen." - PSYCHOTHERAPIE FORUM "Das vorliegende Buch ist ein in vieler Hinsicht wohltuendes Buch: Zum einen, weil die Autorin aus großer, eigener Überzeugung über Dinge schreibt, die, naturwissenschaftlich nicht nachweisbar, trotzdem eminent wichtig sind und in Fachbüchern noch viel zu wenig ausgesprochen werden, zum anderen, weil es in seiner Weise sehr lebendig, offen einfühlsam intim und vor allem ergreifend ist und zurecht Gedanken nicht scheut, die, im spirituellen verhaftet, schwer auszusprechen und doch so wichtig sind für unsere therapeutische Arbeit!" - Musiktherapie "Ein geniales Werk, das uraltes Wissen von Wandlungsprozessen und Symbolik mit fundierter psychotherapeutischer Arbeit verbindet. Es ist gut lesbar und sehr eindrücklich." - Pfarrbrief/Basel Soloturm "Die komplexen Gedanken dieses Werkes werden von Monika Renz in erstaunlich greifbarer Weise anhand der daraus abgeleiteten therapeutischen Bestrebungen dargestellt und mit eindrücklichen Fallbeispielen erläutert. Es sind gerade die Sätze der lernbehinderten jungen Frauen und der Kinder, die mit entwaffnender Direktheit das Model der Autorin illustrieren. Das Besondere an diesem Buch ist, das es der Autorin gelingt, so nahe an das Unfaßbare heranzukommen. Der modelhaft dargestellte Entwicklungsprozeß ist lesend gleichsam nachzuvollziehen und vieles, was man selbst vielleicht schon erahnt oder gedacht hat, wird plastisch ausformuliert. Es wird uns ein therapeutischer Ansatz vor Augen geführt, der Heilung konsequent mit spiritueller Erfahrung kombiniert und dennoch der entwicklungsmäßigen Nachreifung genügend Platz läßt. Ein erstaunliches Werk." - Musiktherapeutische Umschau "Ein geniales Werk und ein Hoffnungsträger an der Schwelle ins neue Jahrtausend." - INTRA
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	Monika Renz, Dr. phil. und lic. theol., Leiterin der Psychoonkologie und Musik-Psychotherapie am Kantonsspital St. Gallen. Publikationen und Vortragstätigkeit zu aktuellen Themen menschlicher Prägung und Reifung, zu Leiden und Sterben, Kommunikation am Sterbebett, zu Spiritualität, spiritueller Erfahrung und zu Kernfragen christlicher Theologie. Interdisziplinäre Weiterbildungs- und Lehrtätigkeit für Ärzte, Pflegende, für Sterbebegleiterinnen, Psychotherapeuten, Theologen und Seelsorger. www.monikarenz.ch.
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	"Der Text unterstreicht mit treffender Begrifflichkeit und mit eindrücklichen Fallbeispielen die große Bedeutung des Mediums Musik in der Therapie von Menschen mit frühen Störungen ... So wird das Medium Musik durch einen eigenen Ansatz detailliert und systematisch in einem entwicklungspsychologischen Konzept verankert. Die einmalige Wirkung von Musik in der Therapie und in Heilungsritualen wird dadurch auf neue Art verständlich." - Fritz Hegi "Monika Renz reiht sich mit ihrer Arbeit in die vorderste Linie derjenigen ein, welche die Umrisse eines neuen Menschenbildes skizzieren, eines Konzeptes, welches auf Bewegung und auf Verbundenheit mit dem Kosmos beruht, und gleichzeitig die Besonderheiten des Menschen berücksichtigt." - Prof. Dr. med. H.S. Herzka
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Renz, Monika
Zwischen Urangst und Urvertrauen
Aller Anfang ist Übergang. Musik, Symbol & Spiritualität in therap. Arbeit. Erweiterte Neuauflage

ISBN: 3-87387-723-6

26,90 EUR

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